Twoja droga...

Garadriel

mhm... nie zmieniło się Wesoly

A co do szczerości - taka już jestem - szczera, ale nie do przesady Wesoly

Boman

cos mi nie pasuje Arko, bo z tego co ja wiem to Katolicy(w tym ja) nie pzreniesli tak sobie soboty na niedziele jakos moca ktorej wogule nie maja, bo niedziela to pamiatka zmartwychwstania-nawet pierwsi chrzescijanie czcili zmartwychwstanie, pierwszy dzien tygodnia, natomiast czlowiek jest panem szabatu czyli sabat dzien mamy odddac Bogu ale nie mamy dochodzic do paranoi tak jak zydzi
ja swietuje zmartwychwstanie Jezusa co tydzien bo to dla mnie jak na chrzescijanina przystalo wielkie swieto
no i to nie katolicy zdecydowali ze czcimy niedziele jako pamiatke zmartwychwstania tylko pierwsi chrzescijanie

Krwiożercza Szprotka

Ale katolicy zmienili porządek tygodnia. Początkowo niedziela była pierwszym dniem tygodnia.

Gość

majka

zdaje mi się, ze nigdzie w bibli nie pisze ze pierwsi chrześcijanie czcili niedzielę jako dzień śwęty ani nawet na pamiątke zmartwychwstania, z tego co wiem niedziela zaczęła byc świętowana kilka wieków po Chrystusie,

ARKA

Krwiożercza Szprotka

W biblii nie ma nawet słowa słowa "niedziela". sprawdziłem w konkordacji Wesoly

Czy jak się to to nazywa ze zbiorem wszystkich określeń biblijnych...

Boman

mowiac pierwsi chrzescijanie, mialem na mysli ludzi okolo 170r ne (wybaczcie za niescislosc

)bo to oni obchodzile 1 dzien tygodnia jako pamiatke zmartwychwstania, wiazalo to sie takze z tym ze chcieli znacznie roznic sie od zydow i w tym pokazywali odmiennosc
Biiblia o tym nie pisze bo ona obejmuje okres maksimum do I w ne
nie znajdzesz takiego fragmentu bo to tradycja poczatkowych chrzescijan( to nie tradycja Katolikow bo ich jeszcze jako tako nie bylo...) nie opisana w bibli

ARKA

Widzisz dla mnie Biblia jest najwazniejsza ...
Jestem pewna ze gdyby Jezus chciał zmienic któres przykazanie Boze to sam by to zmienił lub nakazał zmienic
jezeli tego nie zrobił to chyba obowiazuja nadal?

Moze znajde w internecie ten katechizm ....odezwe sie jak znajde Wesoly

majka

wiesz miedzy innymi dlaczego większośc święciła potem niedziele? między innymi dlatego, ze był to kompromis dla pogaństwa, poganie świoęcili niedzielę jako dzień słonca, hmm myśle ze to co jest potrzbne byłoby opisane w biblii

ARKA

Katechizm znalazłam ale nie znalazłam tego co chciałam
Jest bardzo duzo zmian bede musiała jednak zobaczyc u tesciowej Wesoly

znalazłam cos innego mysle ze to ciekawe list apostolski Jana Pawła II/Dies hominis-dies domini/
oto frgm :
Niedziela zatem nie jest sprawowana «w zastępstwie» szabatu, ale stanowi jego doskonałe urzeczywistnienie, a w pewnym sensie rozszerza go i w pełni wyraża w perspektywie historii zbawienia, której zwieńczeniem jest Chrystus.

60. W tej optyce można w pełni podtrzymać biblijną teologię szabatu, nie naruszając w niczym chrześcijańskiego charakteru niedzieli. Teologia ta sprawia, że wciąż na nowo i z niesłabnącym zdumieniem powracamy do owego tajemniczego początku, w którym odwieczne Słowo Boże mocą wolnego postanowienia miłości wydobyło z nicości świat. Aby przypieczętować swoje stwórcze dzieło, Bóg pobłogosławił i uświęcił dzień, w którym On sam «odpoczął po całej swej pracy, którą wykonał stwarzając» (Rdz 2, 3). Od tego dnia Bożego odpoczynku rozpoczął się bieg czasu, któremu podział na tygodnie nadaje nie tylko rytm chronologiczny, ale także — by tak powiedzieć — wymowę teologiczną. Nieustanne powracanie szabatu chroni go bowiem przed pokusą zamknięcia się w sobie, aby mógł pozostać otwarty na wymiar wieczności, przyjmując obecność Boga i Jego kairos, czyli czas Jego łaski i Jego zbawczych interwencji.

61. Szabat, siódmy dzień pobłogosławiony i uświęcony przez Boga, zamyka całe dzieło stworzenia, ale związany jest bezpośrednio z dziełem dokonanym w szóstym dniu, kiedy to Bóg uczynił człowieka «na swój obraz i podobieństwo» (por. Rdz 1, 26). Ta szczególnie ścisła więź między «dniem Boga» a «dniem człowieka» nie umknęła uwadze Ojców, rozważających biblijny opis stworzenia. Tak mówi o tym św. Ambroży: «Dzięki niech będą zatem Panu Bogu naszemu, za to że uczynił dzieło, w którym mógł sam znaleźć wypoczynek. Stworzył niebo, ale nie jest napisane, iż w nim odpoczął; uczynił gwiazdy, księżyc i słońce, ale i tu nie jest napisane, że w nich odpoczął; czytam natomiast, że uczynił człowieka i dopiero wówczas odpoczął, bo znalazł w nim kogoś, komu mógł przebaczać grzechy» 106. Dlatego «dzień Boży» pozostanie na zawsze ściśle związany z «dniem człowieka». Skoro Boże przykazanie mówi: «pamiętaj o dniu szabatu, aby go uświęcić» (Wj 20,

, to odpoczynek nakazany dla uczczenia dnia poświęconego Bogu nie jest bynajmniej dla człowieka uciążliwym obowiązkiem, ale ma mu pomóc w dostrzeżeniu swojej żywotnej i wyzwalającej zależności od Stwórcy, a zarazem swojego powołania do współpracy z Jego dziełem i do przyjęcia Jego łaski. Świętując «odpoczynek» Boga», człowiek odnajduje w pełni samego siebie, co pozwala nam dostrzec, że dzień Pański jest do głębi przeniknięty Bożym błogosławieństwem (por. Rdz 2, 3) i dzięki temu obdarzony — podobnie jak ludzie i zwierzęta (por. Rdz 1, 22. 2

— swoistą «płodnością»; wyraża się ona nade wszystko w tym, że ożywia i w pewnym sensie «pomnaża» sam czas, podsycając w człowieku — przez pamięć o żywym Bogu — radość życia oraz pragnienie rozwijania i dawania życia.

62. Chrześcijanin winien zatem pamiętać, że chociaż przestały obowiązywać dla niego żydowskie formy świętowania szabatu, gdyż został on «wypełniony» przez niedzielę, pozostają w mocy istotne motywy nakazujące świętowanie «dnia Pańskiego», utrwalone w uroczystych słowach Dekalogu, które należy odczytywać także w świetle teologii i duchowości niedzieli: «Będziesz zważał na szabat, aby go święcić, jak ci nakazał Pan, Bóg twój. Sześć dni będziesz pracował i wykonywał wszelką twą pracę, lecz w siódmym dniu jest szabat Pana, Boga twego. Nie będziesz wykonywał żadnej pracy ani ty, ani twój syn, ani twoja córka, ani twój sługa, ani twoja służąca, ani twój wół, ani twój osioł, ani żadne twoje zwierzę, ani obcy, który przebywa w twoich bramach; aby wypoczął twój niewolnik i twoja niewolnica, jak i ty. Pamiętaj, że byłeś niewolnikiem w ziemi egipskiej i wyprowadził cię stamtąd Pan, Bóg twój, ręką mocną i wyciągniętym ramieniem: przeto ci nakazał Pan, Bóg twój, strzec dnia szabatu» (Pwt 5, 12-15). Zachowywanie szabatu ujawnia tu swą głęboką więź z dziełem wyzwolenia, jakiego Bóg dokonał dla swego ludu.

63. Chrystus przyszedł, aby dokonać nowego «wyjścia», aby przynieść wolność uciśnionym. Wielu ludzi uzdrowił w dzień szabatu (por. Mt 12, 9-14 i paralelne) z pewnością nie po to, by znieważyć dzień Pański, ale by urzeczywistnić jego pełny sens: «To szabat został ustanowiony dla człowieka, a nie człowiek dla szabatu» (Mk 2, 27). Przeciwstawiając się nazbyt legalistycznej interpretacji niektórych swoich współczesnych i ukazując autentyczny sens biblijnego szabatu, Jezus jako «Pan szabatu» (por. Mk 2, 2

wskazuje, że zachowywanie tego dnia wiąże się z jego charakterem wyzwalającym, zabezpieczającym jednocześnie prawa Boga i prawa człowieka. Rozumiemy zatem, dlaczego chrześcijanie, głosiciele wyzwolenia dokonanego w Krwi Chrystusa, czuli się upoważnieni, aby przenieść ten sens szabatu na dzień zmartwychwstania. Pascha Chrystusa wyzwoliła bowiem człowieka z niewoli daleko głębszej niż niewola nękająca uciśniony lud: z niewoli grzechu, która oddala człowieka od Boga, a także od samego siebie i od innych, wciąż na nowo zasiewając w dziejach ziarna zła i przemocy.

Wiem ze troche długie ale ciekawe ....
Dla mnie bardzo ciekawe ale nadal jakby nie wystarczajace aby zmienic przykazanie Dekalogu
Bóg dał to przykazanie i tylko Bóg moze je zmienic ...a nie zmienił

Boman jako chrzescijanie powinnismy nasladowac Jezusa a On swiecił Szabat pierwsi chrzescijanie /czyli Apostołowie / nie swiecili niedzieli -nasladowali Jezusa
Gdyby Jezus nakazał swiecenie dnia pierwszego czy 8 /bo tak sie doczytałam w katechizmie/to apostołowie napewno by tak czynili i nauczaliby ze tak trzeba a Biblia milczy na ten temat.

Koala

Krwiożercza Szprotka

Po prostu powinniśmy odetchnąć. Odpocząć. Spotkać sie z przyjaciółmi. Oddać przyjemności. Odprężyć. Rozerwać. Po to aby następnego dnia móc dobrze zacząć pracę.

Bron

Bardziej bylbym za zdaniem Koali, ale co ciekawe nie znalazlem w NT tekstu, ktory by zamienial swiety dzien z soboty na niedziele :-). Ja rozumiem swiecenie soboty, jako pamiatka stworzenia, a zmartwychwstanie bylo raz i uwazam, ze nie trzeba go swiecic co tydzien, trzeba je tylko przyjac. Ja to przynajmniej tak rozumiem :-).

Krwiożercza Szprotka

Bron. I nie znajdziesz :-D